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这些石鼓就是一个个元墩子，根本就没有什么艺术可言。
如果上面还有黄金浇铸的时候，那时候十尊石鼓一只只金光闪闪的，看着还感觉十分养眼。
但是现在上面的黄金都被剥离了，而且一个个饱经风霜，自然没有什么艺术价值了。
所以，有价值的还是其上的刻纹。
就是由于石鼓上的文字，使石鼓身价倍增，被当时得文人墨客大为赞颂。
实际上从秦公之后，这十面鼓再也没有在世上出现，直到唐代，它再一次出现在众人面前时，便以悠然古朴的姿态惊艳了世人。
石鼓上有大篆，而唐朝有擅长书法、诗歌的大家，在这种历史条件的因缘际会之下，一些唐代“大咖”们也纷纷为石鼓的艺术价值而折服，这其中就有欧阳修、褚遂良、虞世南等。
张怀瓘《书断》云：“《石鼓文》开阖古文，畅其戚锐，但折直劲迅，有如铁针而端委旁逸又婉润焉。”
康有为《广艺舟双楫》谓：“《石鼓》如金钿委地，芝草团云不烦整裁自有奇采。”
当时的书法家，如虞世南、褚遂良、欧阳询等都十分推崇石鼓，并亲自临摹做拓。
传世墨拓善本，有元代赵孟頫藏本。
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