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“我佛没有功劳也有苦劳，为何为何要这样待我等？”
这老僧还在纠结着这件事情，丝毫没有发现问题所在。
那种理所当然的感觉，让李卫也不禁觉得有些胆寒。
之前在看《后唐书》的时候。
李卫也能从其中窥见一二佛门威势和豪横。
佛门在武则天时期达到顶峰，“十分天下之财而佛有七八”。
《旧唐书》中记载，唐代宗养了百余名僧人在宫中念经做法，僧人们的饮食用具“穷极珍异”, 一切费用都是国家出
“凡京畿之丰田美利，多归于寺观，吏不能制。”
“不得箠曳僧尼。”
“王公士庶，奔走舍施，唯恐在后。百姓有废业破产、烧顶灼臂而求供养者。”
高僧名下有良田，有美婢。
这些都不是重点, 毕竟哪个时代，哪个国家的宗教人物是没钱的。
重要的是佛家在这个时代已经过热，许多年轻人对于崇佛趋之若鹜，甚至超越了考取功名，取得战功。
这些对于国家来说，就是白白损失的劳动力，没有了劳动力，经济也在溃败衰败。
随着经济的溃败，又有越来越多人选择‘求佛’这个钱多事少的铁饭碗，形成了循环，一种绝对算不上良性的循环。
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